История Львова неразрывно связана с историей
Польши еще с XIVв, со времен Казимира III Великого. С 1349 по 1772 гг
(за исключением недолгого перерыва 1370-87гг) город входил в состав Польши, на
каждой его улочке запечатлелась польская история, придав ему тот уникальный и
неповторимый облик, который так восхищает и притягивает сегодня многочисленных
туристов со всех уголков мира. И потому для поляков, живущих в Молдове, экскурсия
во Львов – это отнюдь не просто отдых, это – уникальная возможность приобщения
к польской культуре, воплощенной в камне, в пропитанном многовековой историей
воздухе города.
Наша экскурсия по Львову началась с путешествия
на курган Высокий замок, откуда открылась поистине захватывающая панорама всего
города. На этом кургане когда-то был построен каменный замок, легенда гласит,
что его возвели в 1362г по указанию Казимира III Великого. После осада и штурма казаками Максима Кривоноса в
XVIIв от замка остались одни развалины. В честь 300-летия
Люблинской унии на площадке был насыпан курган высотой 22 метра. Недостающие
камни брали из развалин, тем самым ликвидировав следы замка. Сейчас там остался
лишь небольшой фрагмент стены, не дающий никакого представления об истинных
масштабах и о форме архитектуры замка.
Пройдя мимо здания арсенала и памятника
первопечатнику Ивану Федорову, бежавшему во Львов от преследований Иоанна Грозного
и выпустившего во Львове «Апостол» и «Букварь», мы оказались у здания
Доминиканского собора и монастыря, украшенного девизом: «Soli Deo honor et gloria» (Единственному
Богу честь и слава). В архитектуре костёла проявилось влияние собора Святого
Петра и костёла Марии ди Монте Санто в Риме, собора Святого Доминика в Болонье,
костёлов Святого Карла Боромеуса и Святого Петра в Вене. Этот архитектурный
ансамбль поражает глаз своей роскошной красотой барокко. Костёл выполнен в камне, в плане представляет вытянутый
крест с овальной центральной частью, две радиально расположенные часовни, прямоугольными
алтарём и притвором. Венчает костёл огромный эллиптический купол, который
поддерживают восемь пар мощных сдвоенных колонн.
Мы не могли обойти нашим вниманием часовню
трех святителей, построенную в XVIв как часть
ансамбля Успенской церкви. Эта часовня до сих пор действует, и желающие смогли
побывать внутри, осмотрев внутренний интерьер часовни.
Неподдельный интерес вызвала у нас прогулка
по центру Львова, посещение музея-аптеки, в которой до сих пор можно приобрести
лекарства, изготовленные по старинным рецептам, прогулка до знаменитого
Львовского театра оперы и балета, посещение памятников Тарасу Шевченко и Адаму
Мицкевичу.
И, конечно же, с нескрываемым волнением и
благоговением мы переступили порог Латинского собора (Архикафедральной базилики
Успения Святейшей Госпожи Марии), одного из главных соборов Львова. Строительство
собора началось в 1361 (по другим сведениям - 1370) г на средства короля
Казимира Великого. На месте собора уже был храм. Одни исследователи утверждают,
что это был деревянный костел Святой Троицы 1344г постройки, который сгорел в
1350г во время нападения литовцев на город. Другие считают, что на этом месте
стояла церковь Успения, которую Казимир Великий распорядился снести. Однако не
вызывает сомнений, что храм начинали строить как костел Святой Троицы.
Автором проекта и первым архитектором был
Петр Штехер. По первоначальному проекту у
собора должно было быть 2 башни - одну закончили в конце XIVв, другая так и
осталась незавершенной. В 1404г была закончена алтарная часть храма, а в 1405г
храм был освящен епископом Мацием Яниной.
В 1772г жители Львова, в знак протеста
против оккупации Львова австрийцами замуровали парадный вход в собор. Арки,
заложенные кирпичами видно и сейчас. С тех пор, вот уже 240 лет, как в храм
можно попасть только через боковые входы. В 1776г установлен современный
главный алтарь, выполненный в стиле барокко. Он украшен мраморными колоннами и
статуями работы Мацея Полейовского, которые изображают святых Августина,
Григория Амвровского и Иеронима. В алтаре также находится копия небольшого,
прославленного чудесами, образа Матери Божией (оригинал хранится в краковском
Вавеле).
Латинский собор поражает своей строгостью и грандиозной
величественностью. Он весь пропитан историей. Его залы еще помнят короля Яна
Казимира, никогда не забывавшего посетить его, будучи во Львове. В храме похоронено
много воинов, которые погибли в бою. Русские воеводы Петр Одровонж, Николай
Порава, Михаил Бучацкий, командиры добровольцев Януш и Адам Замховы. Тут же
похоронены погибшие в 1506г в битве с татарами Щенсни и Гжергож Струсы,
погибшие в 1519г сыновья знаменитых шляхтичей: Гербурти, Боратинские, Фредры.
Тела павших клали в гробы, покрытые ярко-красным бархатом «в знак пролитой
крови».
Рядом с Латинским собором находится
знаменитая часовня Боимов, выстроенная в самом начале XVIIв как склеп купеческой семьи Боимов. Стена, обращённая к Латинскому собору, покрыта сложной
резьбой, интерьер украшен также резьбой по алебастру. На восточном фасаде
сохранились портреты Георга Боима и его жены Ядвиги. Стена западного фасада
полностью покрыта резьбой по камню. Искусствоведы говорят, что эта часовня
имеет сходство с часовней Сигизмунда возле Вавельского кафедрального собора в
Кракове.
Еще в самом начале экскурсии по Львову нас
всех поразил своим великолепием костёл Святой Эльжбеты, и на другой день мы специально
вернулись к нему, чтобы детально разглядеть этот шедевр неоготики. По преданию костёл был назван в честь популярной в
народе императрицы Елизаветы (Зизи) Габсбург, супруги императора Австро-Венгрии
Франца-Иосифа I. Возведён в 1903-11гг. Строительством руководил архитектор
К.Талёвский. Собор вобрал в себя всю прелесть готического стиля, говорят, будто
студенты-будущие архитекторы до сих пор именно по нему имеют возможность
изучать готику, ибо этот собор донес ее в чистом и первозданном виде, хотя дата
его постройки и относится к началу ХХв. Видимо, при его проектировке архитектор
старался не поразить всех своей оригинальностью стиля, а до мельчайших деталей
воссоздать классическую готику, заложенную еще во всемирно известном Кельнском
соборе. И его замысел удался на славу – здание буквально завораживает и
притягивает к себе внимание многочисленных посетителей.
Завершил экскурсию выезд в Жолкву – пожалуй,
наиболее исторический город этого края, заслуживающий отдельного детального
рассказа.
Уверен, что нисколько не преувеличу, если
возьму на себя смелость выразить общий настрой нас всех после этой поездки. Мне
кажется, что на земле есть места, побывав в которых, прикоснувшись к ним,
человек испытывает катарсис – духовное потрясение, вызывающее очищение. И Львов
с Жолквой – безусловно, относятся к таким местам. И потому эта поездка – не
просто обычная экскурсия. Она – возвращение к истокам, прикосновение к многовековой
истории и великому культурному наследию польского народа. Она – нравственное
очищение и духовное обновление. Хочется выразить искреннюю признательность и
благодарность «Польскому дому» и фонду «Помощь полякам на Востоке»,
организовавшим для нас этот катарсис.
Игорь Хомечко
|